TRỞ VỀ TỪ TRONG BỤNG CÁ VOI

Xin chào các bạn!

Đã rất lâu rồi mình mới lại ngồi trước trang viết này – Trong Bụng Cá Voi – nơi từng chứa đựng biết bao tâm huyết, thao thức, và ước mơ nhỏ bé về một cộng đoàn Gen Z Công giáo đầy sức sống.

Mình xin được gửi đến các bạn lời xin lỗi chân thành vì sự gián đoạn dài ngày qua – như ngôn sứ Jonah từng lặn sâu trong lòng cá voi – nhưng hôm nay, bằng tất cả lòng mến và khao khát chia sẻ, mình xin chính thức trở lại.

Chặng đường vừa qua

Trong suốt hơn ba năm qua, mình đã dành toàn tâm toàn ý để thực hiện một đề tài nghiên cứu tiến sĩ tại Vương quốc Anh, xoay quanh chủ đề đào tạo và phát triển đời sống thiêng liêng cho các giáo lý viên Gen Z tại Tổng Giáo phận Sài Gòn.

Hiện tại:

Mình đã được chính thức công nhận là PhD Candidate.
Đang bước vào giai đoạn thu thập dữ liệu cuối cùng cho luận án.
Và đặc biệt: Mình đã hoàn thành chương Tổng quan Tài liệu (Literature Review) với độ dài 20,000 từ – một hành trình vừa gian nan vừa đầy ơn Chúa.

“Vì sao có quá nhiều bạn trẻ từng rất nhiệt thành trong sứ vụ dạy giáo lý, nhưng rồi lại lặng lẽ rút lui?”

Đó là câu hỏi khởi đầu cho toàn bộ công trình này.

Những phát hiện nổi bật từ tổng quan tài liệu

1. Giáo lý viên Gen Z không chỉ cần kiến thức – mà cần một đời sống thiêng liêng vững chắc

Gen Z đang sống trong một thế giới đầy bất ổn, nơi giá trị và niềm tin liên tục bị thách thức. Họ không thể tiếp nhận đức tin chỉ bằng giáo trình – họ cần được đồng hành thiêng liêng, cần sống trong một môi trường nuôi dưỡng đức tin sâu sắc.

Khái niệm “sự lành mạnh thiêng liêng” (spiritual well-being) nhấn mạnh đến việc chăm sóc nội tâm – để giáo lý viên không chỉ giảng dạy, mà còn thực sự sống và lớn lên trong tương quan với Thiên Chúa, với cộng đoàn, và với chính mình.

2. Gen Z không thiếu lòng nhiệt thành – nhưng thiếu nơi để bén rễ

Nếu không có cộng đoàn nâng đỡ, không có người đồng hành, không có lộ trình phát triển rõ ràng, các bạn sẽ dễ rơi vào trạng thái hoang mang và mỏi mệt.

Cảm giác “thuộc về” – cả về thiêng liêng lẫn tổ chức – là yếu tố tiên quyết để giữ chân người trẻ.

3. Các Thánh Tử Đạo – từ chứng nhân lịch sử đến mô hình huấn luyện hiện sinh

“Các thánh tử đạo sống cách đây mấy trăm năm. Câu chuyện của các ngài còn liên quan gì đến mình hôm nay?”

Thay vì xem các ngài như biểu tượng xa vời, mình tiếp cận các thánh tử đạo như mô hình đào tạo thiêng liêng hiện sinh. Học cách sống trung tín giữa áp lực đời thường, chứ không chỉ là “chết vì đạo”.

Ví dụ: Thánh Phaolô Lê Bảo Tịnh – một mẫu huấn luyện trọn vẹn giữa nhân cách, đức tin, và sứ vụ.

4. Quản trị nhân sự định hướng sứ vụ (Mission-Oriented HRM)

Mình tìm thấy một mô hình rất phù hợp: Mission-Oriented HRM – tức quản trị nhân sự tích hợp với sứ mạng truyền giáo.

Đây không phải là “công ty hóa Hội Thánh”, mà là cách để tổ chức chăm sóc, huấn luyện và đồng hành với người phục vụ – đặc biệt là các giáo lý viên – một cách có hệ thống và mang chiều kích Tin Mừng.

5. Người giáo lý viên là chứng nhân – không chỉ là người truyền đạt nội dung

“Người giáo lý viên không chỉ là người truyền đạt nội dung giáo lý, mà là một chứng nhân sống động cho Tin Mừng.”(Directory for Catechesis, 2020)

Mô hình huấn luyện mà mình đang đề xuất không dừng lại ở kiến thức hay kỹ năng sư phạm – mà hướng đến hình thành căn tính ơn gọi, đời sống nội tâm và khả năng hiệp hành với cộng đoàn.

Kế hoạch sắp tới

Tiếp tục chia sẻ chi tiết về mô hình đào tạo đang xây dựng.
Cập nhật các sự kiện lớn như Mật Nghị Hồng Y.
Khởi động lại các kênh truyền thông và chia sẻ thường xuyên hơn.
Mời gọi các bạn cùng tham gia khảo sát định lượng dành cho giáo lý viên Gen Z (link sẽ cập nhật).

Nếu bạn là giáo lý viên, huynh trưởng, tu sĩ trẻ, hoặc người đang thao thức về đời sống phục vụ – mình rất mong được nghe tiếng nói và sự góp sức của bạn.